أزواج و زوجات // مقدمة

" وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ "

خلق الله سبحانه و تعالى لكل نفس منا زوجا ، فجعل لنفس المرأة زوجا، و لنفس الرجل زوجة، و لم يجعلها الله هكذا دون سبب ، بل جعل الله أزواج الأنفس لتسكن كل نفس للأخرى ، فيقول تعالى " لتسكنوا إليها "
بحثت عن معنى السكن في المعجم فخرجت بتلك المعاني للكلمة سواء جاءت كاسم أو كفعل ...
فالسكن  هو
{ الدار و المسكن و الإقامة } و يأتي بمعنى { ارتاح ، هدأ ، أذعن، إستقر، استكان، إستوطن، إطمأن، تواضع، استأنس، سكنت سورته، ركن إلى، عول على ،وثق في ... إلخ }
فإن أسقطنا معنى كلمة سكن على علاقة الزواج لوجدنا أن الله خلق لكل نفس زوجها ، لتكون مقر إقامتها و دارها ، لترتاح إليها ، و لتهدأ روحها معها ، و ليذعن كل زوج منهما للآخر ، فيتواضع الزوجين لبعضهما البعض، و يطمئن كل زوج لزوجه ، فيركن كل منهما للآخر ، و يعول كل منهما على الآخر ، و يثق كل منهما في الآخر ، فينشا الاستئناس ، و يؤدي ذلك إلى أن غضب أحدهما يسكن و يذهب باجتماعه مع الآخر ، فيكون الاستوطان في روح الزوج و حياته ، و تهدأ الحياة في وجودهما مع بعضهما البعض ، يتساوى في هذا الرجل و المرأة ، فالنفس عائدة على كليهما.

لهذا خلق الله لكل نفس زوجا ، لتسكن إليها ، و ليتحقق في حياة هذه النفس ما سبق .
و جعل الله بينهما مودة و رحمة ...جعل الله بينهما حبا ووئاما، حبا يزيد مع العشرة و الحياة،و رحمة تكون هي أساس تعاملهما مع بعضهما البعض ، مودة و رحمة يزيلان العائق أمام السكن و الراحة ، بل يعملان سويا على أن يجعلا هذا السكن قائما قويا.

فما هي العلاقة الواجبة أن تكون عليه بين الزوجين ؟ ما حقوق كل منهما على الآخر ؟ كيف يعامل الزوج زوجته ؟ و كيف تتعامل الزوجة مع زوجها ؟ كيف يحترم كل منهما الآخر ؟ و كيف يحرص كل منهما على الآخر ؟كيف تكون التعاملات المالية بينهما؟ كيف يتعامل الزوج مع أهل زوجته ؟ و كيف تتعامل الزوجة مع اهل زوجها و ما هو واجبها اتجاههم؟ كيف يوازن الزوج بين بره لأهله، و عطفه على زوجته؟ و ما هو حدود بر الوالدين ؟

سأتناول الأمر في هذه السلسلة من #أزواج_و_زوجات  ... فتابعونا :)

رواء مصطفى
25.06.2014

ثقافة الاعتذار

هل اعتذرت لابنك يوما إن كنت قد أخطأت في حقه ؟؟
هل شعرت يوما أنك خيبت ظن طفلك في امر ما ، فطلبت منه أن يعطيك فرصة أخرى ؟؟

من منا لم يعتذر عن أخطائه، لأخيه ، لصديقه، لأبويه، لزميله في العمل، لرفيق حياته .... نحن نستطيع دوما الإعتذار للجميع ، و لكننا دائما و أبدا لا نعتذر إلى أبنائنا فيعترينا كبر زائف، و احساس بالتفوق عليهم ، نشعر معه أنهم لا يستحقون أن نوجه إليهم اعتذارا ، و نسوق لذلك حججا و دلائل، فمنا القائل أن هذا يؤثر في هيبتي أمامهم ، و منا من يعتبر أن الطفل كائن لا يستحق من الأساس أن أوجه إليه اعتذارا ، يتساوى في ذلك أبناؤه أو أبناء غيره من الناس .

هل فكرنا في قيمة القدوة التي نعلمها لأبنائنا إن تنازلنا و اعتذرنا لهم في حالة أخطأنا حقا معهم ... هل نعلم أننا باعتذارنا نعطيهم درسا مجانيا في وجوب الاعتذار عند الخطأ ، درسا عمليا لا يحتاج إلى كثير من الكلام و الإقناع.

هل فكرنا بأننا باعتذارنا عند ارتكابنا خطأ في حق أبنائنا ، أننا نساعدهم على اكتسابهم الثقة في انفسهم ، على شعورهم بأنهم ينتمون لعالم البشر، حيث لهم الحق في الاعتذار إليهم ، و إعطائهم قيمتهم في هذه الحياة .

لا أعلم حقا لماذا نستصعب أن نتقدم باعتذارنا لأبنائنا ، يفترض أنهم الاكثر أهمية في حياتنا، يفترض ان نحرص على إرضائهم قبل تفكيرنا في إرضاء الآخرين ، يفترض أن نفكر في ظهورنا أمامهم بمظهر الانسان الذي يخطئ و يصيب ، فإن أخطأ اعتذر، قبل  أن نظهر هكذا أمام أي شخص آخر .

و يتساوى في الاعتراف بالخطأ أمامهم، اعترافك أنك ربما خيبت أملهم و ظنهم في امر ما، تصرفت تصرفا أدى إلى أن شعروا معه بخيبة الأمل منه، فكما تطلب الفرصة تلو الفرصة من الآخرين إن خيبت أملهم يوما، فأبنائك أحق بهذا الطلب .

اجلس معهم ، و تحدث معهم بشكل مفتوح ، اشرح لهم احساسك بأنك خيبت أملهم في هذا الأمر ، و انك تعلم أنهم ربما يكونون قد فقدوا الثقة فيك بسبب ذلك، اطلب منهم فرصة أخرى ، لتثبت لهم أنك معهم ، و لن تتخلى عنهم ، أنك ستحاول جاهدا أن لا تخيب ظنهم فيك مجددا ، و اعمل جاهدا حقا على ذلك.

أبناؤك هو أهم و أغلى ما تملك ، و يستحقون الاهتمام بمشاعرهم ،و أن يكون اهتمامك بهم مقدما على اهتمامك بغيرهم من البشر .

24.06.2014
رواء مصطفى

MJD Meeting 2014

MJD أو شباب المسلمين في ألمانيا
هي مؤسسة تجمع شباب المسلمين من عدة مدن مختلفة في ألمانيا، لشباب تتراوح أعمارهم من 13 عاما و إلى الثلاثين من العمر ، لها أنشطة طيلة العام في كثير من المدن الألمانية ، و التي غالبا ما تكون في الجانب الغربي الألماني ، يستثنى منهم ميونخ و برلين ، و تقوم بعمل لقاء سنوي جامع لكل من أراد الانضمام إليهم فيه من كامل أنحاء ألمانيا .
هذا العام هو اللقاء العشرين لل MJD ،و كان لقاء العام احتفالية بمضي 20 عاما على انشطتها الموجهة إلى الشباب .
فتح باب الاتقديم للاشتراك قبل الحدث بحوالي شهر و نصف ، و اشتركت أنا و ابني الأكبر .
في البداية رفض طلبي اشتراكنا سويا :) حيث ان أحمد لم يبلغ بعد الثالثة عشر بعد من عمره ، و لكن وضع اسمه على لائحة الانتظار ، على أمل عمل مجموعة للصغار تبدأ من سن 9 سنوات و حتى 12 عاما ( هذا النشاط أضيفللأنشطة العامة منذ سنتين او ثلاث تقريبا).
أما عني فلأني تخطيت سن الثلاثين، فلم يقبل اشتراكي بداية إلا إن كنت متطوعة للمساعدة عندهم بشكل ما.
قبل الموعد بحوالي 10 أيام ، جاء التأكيد لابني بقبوله معهم هذا العام، و جائت الموافقة على قبول 100 شخص من سن الثلاثين و حتى 35 من العمر ( من حسن حظي :) ).

السفر كان يوم الجمعة ، 06-06 بعد صلاةالجمعة ، و استغرق السفر حوالي 6 ساعات ( سفر بالأوتوبيس ، و زحمة طريق لان يومها كان بداية أجازة المدارس لمدة أسبوعين) ، وصلنا بعد العاشرة مساءا بقليل، و انقضى اليوم الأول في استلام مكان النوم ووضع أغراضك ، و تنظيم أمورك ، على أن يبدأ البرنامج الرئيسي بداية من السبت في تمام الرابعة و النصف لصلاة الفجر في جماعة :).

" لم نستطع الانضمام لترحيب البداية لوصولنا متأخرين يوم الجمعة"

المكان الذي يقام فيه اللقاء السنوي ، يقع بالقرب من فرانكفورت ، على مساحة شاسعة ، سعتها حوالي 1000 شخص، و كان المجتمعين يدور عددهم حول ال1200 و 1300 شخص .
تسمى تلك الأماكن بالألمانية schullandheim و هي تنتشر في جميع أنحاء ألمانيا ، أنشئت خصيصا لطلبة المدارس و المعلمين ، للقيام بعمل مشاريع محددة ، أو لقضاء وقت مع بعضهم البعض في وقت ما في السنة ( لنا حديث آخر خصيصا عنها إن شاء الله)
و تقع عادة على مسافة بعيدة نسبيا عن أقرب بلدة لها، لتكون الطبيعة محيطة بها من كل جانب، مما يعطي فرصة لممارسة رياضة المشي لمسافات طويلة ، و ليأخذ الطلبة راحتهم في ارتفاع الصوت أو قضاء الوقت لوقت متأخر ليلا دون إزعاج من حولهم ( فكرتهاأقرب لفكرة المعسكرات عندنا ).

بعد صلاة الفجر ، تكون أذكار الصباح حتى شروق الشمس، ثم القيام بتمشية قليلا في الغابة .
في تمام السابعة و النصف يكون وقت الإفطار ، ثم التجمع مع مسؤولي كل بيت ، ليحدث تواصل بين المقيمين كافة و لممارسة نوع من النشاط الجماعي .
بعد الإفطار يبدأ برنامج المحاضرات ، و التي تكون عادة متنوعة و موزعة على أكثر من مكان ، على أن يكون بينها محاضرة عامة تجمع الجميع.

الغذاء يكون في تمام الثانية عشر و النصف، و يأتي بعده بقليل صلاة الظهر و العصر، على أن تعود المحاضرات من جديد و حتى الساعة الرابعة .
بداية من الرابعة و حتى السادسة تقريبا يكون وقت ال workshop ، و يتنوع ذلك بين أعمال يدوية ، تعلم فن التصوير ، الطبل ، و بعض المحاضرات الخاصة بالزواج و ما يهم المسلمين فيه ، و الجنس في الاسلام ( محاضرات الزواج خاصة يكون عليها اقبال كبير كل عام ، و يشترك فيها سنويا عدد كبير من الشباب) .

في السادسة و النصف يأتي موعد العشاء ، ثم التجمع في كل منزل لمدة ساعة ، يأتي بعدها صلاة المغرب و العشاء ، ثم فقرة محاضرات الإيمانيات و حتى الحادية عشر مساءا .
في اليوم الأول كان الختام  lager feuer أو باشعال النيران ، حيث تشعل النيران في منتصف مكان كبير ، يبدأ النشاط فيها بقراءة القرآن ، ثم بعض الاناشيد الاسلامية ، على أن ينتهي اليوم في تمام الثانية عشر مساءا ، للاستعداد لصلاة الفجر من اليوم التالي :)

ما اختلف في اليوم الثاني ( الأحد)، عن البرنامج السابق، كان في تأخير موعد صلاتي المغرب و العشاء ، ليكون الاحتفال بمرور 20 عاما على ال MJD ، و كانت حقا حفلة رائعة ، استمرت حتى الواحدة صباحا .

يوم الاثنين كان يوم الرحيل ، فكانت صلاة الفجر كعادتها، و تنظيف المكان لتسلميه في تمام العاشرة صباحا، ثم كلمة الوداع و انتظار اللقاء في العام التالي .

ملحوظة مهمة :
الإفطار و الغذاء و العشاء ، يوزع فيهم العمل على المتشاركين في كل بيت جميعا ، فمن عليه أن يستلم الطعام من المطبخ الرئيسي و إحضاره للبيت، و من عليه ترتيب الأطباق على الطاولات و إزالتها ثانية بعد الأكل، و من عليه غسل الأطباق بعد الأكل و ترتيبها ، و يتوزع العمل على الجميع ، على أن يشارك الجميع في مرة واحدة على الأقل .
تنظيف البيت في النهاية مسؤولية الجميع ، تنظف الحمامات و المطبخ و الغرفة الرئيسية ، تنظف السرائر و تكنس الأرض.

لا وجود لخادمة تنظف ، أو دادة تغسل، الجميع يشترك في التنظيف ، و لا فرق بين شاب و فتاة و طفل ، الجميع يعمل على ترك المكان على نظافته يوم استلامه.

ملحوظة 2:
اللقاء كاملا بكل أنشطته لغته الرسمية و الأساسية و الوحيدة هي اللغة الألمانية
المحاضرات جميعها تدور بكل تنوعها عن علاقة كل موضوع بالإسلام ، أو نظرة الإسلام له.

بالنسبة لتصوراتي و مشاعري من التجربة فسوف أفرد لها مقال خاص إن شاء الله .

رواء مصطفى
11-06-2014ِ

أبناؤنا و المجتمعات الحالية

في العصر الحالي ،و مع تكشف سوء المجتمعات اللي عايشين فيها ، بتفكر كتير ،و من ضمن الأسئلة اللي بتفكر فيها، هل أنجب أطفال و أجيبهم في المجتمعات ده ،هأجيبهم ليه ، أصلا بإنجابي ليهم هأكون باتجنى عليهم، طيب إذا جبت أطفال ، هل أفصلهم عن المجتمع، هل أحاول أدور لهم على تعليم منزلي، ومجتمعات منفصلة، أدور عليها و أبنيها بنفسي ، و لا أسيبهم يختلطوا بالمجتمع مع محاولة تقويمهم و تعليهم الصواب .
الكلام ده ، و التساؤلات ده مش مرتبطة ببلد بعينها ، أو مكان معين ، للأسف الشديد في العصر الحالي ، كمسلم ملتزم بتحاول تدور لابنك على بيئة اسلامية ملتزمة يتربى فيها ، فالاختيار ده يكاد يكون شبه معدوم .
في مصر، و الحال كما هو واضح ، نفوس ظهر مدى سوءها ، منظومة أخلاقية تنهار فوق انهيارها ، كراهية تتزايد ، سوء ظن بالناس ، قتل و حبس و استيلاء على أموال و خلافه .

دول الخليج ، بدايات ابتعاد عن الدين بدات منذ 10 سنوات و تتقدم و تتزايد باستمرار، علماء حديثهم يناقض أفعالهم ، علوم يحشى بها عقل الانسان دون أن تأثر على سلوكه و أفعاله .

تركيا ، تعليم علماني مازال مسيطرا، تاريخ مشوه يدرس في المدارس، إعلاء لرموز العلمانيين .

أوروبا و أمريكا ، بلاد مسيحية ، تعليمها في غالبيته علماني، و لكن يحتك الانسان باستمرار بالدين المسيحي في كل جوانب الحياة و إن لم يكن علانية ، يتم التحدث عن العبادات المسيحية في المدارس ، و يحتفل بالأعياد المسيحية فيها .

آسيا، غالبية دولها لا دين لها ، و بعضها يتخذ المسيحية كدين ثان ، يتعامل فيها المسلمون معاملة سيئة في بعضها ، مازال عدد المسلمون في البعض الآخر قليل التأثير ليوجب لك حقوقا في المجتمع .
لا أعلم حقيقة كيف هو الحال في أندونيسيا و ماليزيا ( من يعرف أتمنى منه أن يطلعني عليه).

باختصار ، انت في عالم ليس لك مكان تستطيع أن تحيا فيه كما تريد، لك و لأبنائك .

هل عدم الإنجاب هو الحل ؟؟

بداية ... إن أردنا أن نناقش مسألة إنجاب أبناء من عدمها في عالم كهذا ، فيجب أن نضع في اعتبارنا عاملا مهما لا نستطيع أن نسقطه من تفكيرنا و حساباتنا ، ألا و هو أننا مسلمون، و كونك مسلم فقواعد الإسلام و قوانيه هي ما تحرك ، و ليس تخوفاتك و لاأهواؤك و لا أفكارك ، إنما ترجع مخاوفك و أفكارك إلى ما أمر به الإسلام و أقره لتعلم هل تسير في الطريق الصحيح أم لا تسير .

لماذا ننجب أبناءا ؟
لعدة أسباب حقيقة :
لإنشاء أسرة جديدة
لأن الله وضع في قلبك كرجل و امرأة حب الأطفال و اشتهاء انجابهم .
لتستمر عبادة الله على هذه الأرض، و على امل أن يكون جيل أبنائك ممن يساهم حقا في إعمار الأرض التي أمر الله بإعمارها .

و النقطة الأخيرة هي أهمهم ...
إذن أنت لا تحدد رغبتك في إنجاب أبنائك، أو لا من مجرد مخاوفك و هواجسك ، و لكن هناك دافعا أقوى يوجب عليك أن تنجب هؤلاء الأبناء .
ما الذي سيحدث إن قرر الجميع أن هذا العالم لا يناسب أن ننجب فيه أبناءا ، كيف ستستمر عبادة الله على هذه الأرض ، من سيحمل على عاتقه هم هذا الدين من بعدنا ، فنحن لن نعمر إلى أبد آبدين ، فلنا أعمار سنودع عندها الدنيا .

في نفس الوقت ، ثقي إن المجتمع و الظروف اللي بتربي ابنك فيها ،هتكون هي الطريق اللي بيهيأه لاختباره هو ، و ابتلاؤه هو ،ابنك له دور ربنا كاتبه ، الدور ده ممكن ما ينجحش في أداؤه إلا بتربيته في الظروف اللي انت شايفة إنها سيئة و لا تصلح لتربيته فيها

مخاوفك طبيعية ، و قلقك طبيعي ، و لكن عليك أيضا أن تعلم، أن إنجابك لأبناء في هذا العصر يشكل جزءا من ابتلائك في هذه الدنيا ، جزءا عليك أن تتحدى نفسك لتنجح فيه ،ابتلاء في كيفية إحضارك طفلا تهيؤه و تعده لحمل هذه الدعوة في وسط هذا العالم الذي أصيب بالجنون .

أبناؤك و تربيتهمفي مجتمع كهذا هو قغر من الثغور ، التي أراد الله أن يضعك عليها ، و لتكون وظيفتك أن تسدها ، لا أن تنتظر غيرك ليسدها عنك.

هذا هو ابتلاؤك و اختبارك و ثغرك ، فكيف ستري الله من نفسك خيرا إن قررت الهرب تماما ، و قررت عدم الإنجاب !!!

أنجبت و أصبح عندي أطفال فعلا ، إزاي هخيلهم يختلطوا بالمجتمع ده ؟ أفضل حل إني أدور لهم على مجتمعات بديلة ، أو أنشيئ ليه مجتمع بديل في البيت و يكفيه أمه و أبوه و إخوته ، سيتعلم في المنزل ، يلعب و يفكر في المنزل ، و أبعده عن كل ما يمكن أن يأثر فيه خارجيا ...

طيب هل ابنك لما يكبر مش هيختلط بالمجتمع الفاسد ده ؟؟

مش هيتعامل معاه؟؟

مش هيتصدم لما يلاقي الفرق الكبير بين اللي اتربى عليه و حقيقة الحياة ؟؟

الصدمة مش ممكن تأثر تأثير سلبي و تخليه ينحرف الانحراف اللي انت كنت خايفة عليه منه من البداية ؟؟

جزء من الثغرة اللي انت واقف عليها ، هي تعاملك مع المجتمع ، هي نجاحك إنك تعمل من ابنك نموذج للمسلم الملتزم الناجح المجتهد ، الملتزم بتعاليم اللإسلام،و اللي بيأكد دايما حقيقة إنك ممكن تعيش في المجتمع بتعاليم الإسلام ، و إنالأمر لا يختلف باختلاف العصور .

جزء من ثغرك إنك تعلم ابنك ازاي يدافع عن دينه ، و إزاي يكون ايجابي بما يكفي انه لو سمع معلومة خاطئة عن الاسلام انه يصححها .

جزء من ثغرك ان ابنك يكون في وسط مجموعة من اصدقاءه غير المسلمين ، و تنجح انك تخليه يستأذن علشان لازم يصلي قبل وقت الصلاة ما يروح ،إنه يكون بعيد عنكو يرفض معاهم إنه ياكل خنزير أو يشرب خمر

جزء من ثغرك أنك تنجح إنك تخلي ابنك اسلاما يمشي على الأرض.

إزاي ممكن تحقق ده و انت فاصل ابنك عن المجتمع ، إزاي ممكن تحققه و إنت عايز تبعده عن كل حاجة و تحافظ عليه زي الجوهرة في البيت .

جزء من دينا بيعتمد على مخالطة الناس ، إزاي ابنك هينفذ الجزء ده لو اتعود انه دايما بعيد عن الناس

أطفالنا أمانة في أعناقنا ، و دينا أمانة في اعناقنا، و لازم نحاول نوصل للمعادلةاللي تخلينا ننجح في أداء الأمانتين مع بعض ،في نفس الوقت اللي بتنقليه بيه الأمانة ده لاولادك.

كيف يستقبل أطفالنا ، مولودنا الجديد ؟

تعاني كثير من الأمهات من تغير سلوك أطفالها الصغار ، أثناء فترة حملها ، و يختلف التغير من طفل إلى آخر ، من زيادة للعصبية ، أو العناد الشديد، إهمال كل ما كان يحبه الطفل ، و بعض الأطفال يميلون إلى التخريب في المنزل ، و في الوقت الذي يختلف فيه تغير سلوك الطفل ، إلا أن الغالبية العظمى يكون التغير في سلوكهم في الاتجاه السلبي و ليس الإيجابي.

الطفل الصغير خاصة و حتى يصل عمره إلى سن الرابعة ، يشعر بحمل الأم و إن لم تخبره بذلك ، لا يعني ذلك أنه يعلم يقين أنها تحمل بين أحشائها طفلا صغيرا ، سينفسه يوما ما عند قدومه إلى الدنيا ، و لكن الطفل يشعر بالتغييرات الحادثة عند الأم ، هو يشعر بتوترك ، بفرحتك الزائدة ، بألمك و تعبك ، يشعر بخوفك الغريزي على منطقة البطن و دفاعك اللا إرادي عنها عند اقترابه منك ، هو يعلم أن هناك ما هو غير طبيعي في علاقتك به ، يشعر أنك ربما تخشينه في بعض الأحيان ، و أنك تبتعدين عنه ، و إن لم تشعري أنت بذلك ، و يعود ذلك عليه بتغيرات سلوكية ، فيبدأ عناده معك ، عدم استماعه لكلماتك ، و تمرده المبكر ، للوضع الجديد، الذي لم يعلم هو عنه يقينا بعد .

يحتاج الطفل في فترة الحمل و ما قبل الولادة ، إلى أن يشعر بالأمان في حياته معك ، يريد أن يشعر أن حبك له و تقديرك له لم يتغير ، و لن يتغير ، من المهم أن يشعر أنه مازال المسيطر على اهتمامك ، و اثارتك ، فعلى الأم في هذه المرحلة ، أن تشعره بأن أمانه معها لم يتغير و لم يتبدل .

قبل الولادة ، يفضل تهيئة الطفل لاستقبال فرد الأسرة الجديد، و علينا أن نتحدث عن الأخ القادم دائما بشكل ايجابي ، حتى لا نؤدي بحديثنا عنه في أن ينفر طفلك منه من قبل قدومه ، و من الأمور الجيدة و التي تساعد كثيرا ، هو شراء هدية ، يعلم طفلك أن أخاه القادم قد أحضرها له معها ، لأنه يحبه و يريد صداقته ، و يفضل أن تحمسيه لاستقبال هذه الهدية ، و يا ترى ما ستكون عليه ، و استمعي إلى تخميناته و تخيلاته عن الهدية المنتظرة ، و يفضل بالطبع أن تكون هذه الهدية ، شيئا مما سبق و توقع الطفل أن تكون عليه، فعلينا أن نجعل قدوم طفل جديد إلى العائلة بالنسبة لأطفالنا أمرا مثيرا شائقا ، ينتظرون حدوثه بشغف و ترقب.

بعد الولادة ، تعاني الأم من ألام و تعب شديد، حاولي قدر المستطاع أن لا يشعر طفلك أنه ربما يكون السبب في ألمك ، حاولي أن تفهميه بشكل مبسط أن الأمر طبيعي بعد الولادة ، و أنك ستستعيدين صحتك و عافيتك قريبا .

بالنسبة للطفل الجديد ، فهو لا يحتاج إلى الكثير من وقتك ، فإذا ما كان شبعانا و نظيفا ، فيمكنك أن ترقديه بجانبك ، لتحاولي أن تمضي الكثير من الوقت مع طفلك الأول ، حتى لا يشعر بأن أخاه الجديد ، قد استولى عليك منه ، و أنه السبب في أنك لم يعد لديك الوقت الكافي لتلعبي معه و تتحدثي معه ، و هذا من الأسباب الرئيسية التي تولد الغيرة بين الإخوة بعد الولادة .

يمكنك أيضا أن تستغلي الأمر في إشعار طفلك الأول انه قد أصبح كبيرا بما فيه الكفاية ، لتبدأي في الاعتماد عليه قليلا ، فيمكنه أن يساعدك مع طفلك الجديد، حيث يمكنه أن يجلب لك الحفاضات مثلا ، عندما تحتاجينها ، يمكنه أيضا أن يساعدك في تحضير المياه اللازمة لاستحمام الصغير، أن يناولك الشامبو، أو الفوطة بعد الاستحمام ، يحضر لك ملابسه و مستلزماته ، أن يساعدك في اللعب مع الصغير ،يختار معك ألعابه و ملابسك عند الذهاب إلى شرائها ، فيمكنك أن تتعاملي معه كشخص كبير ، تأخذين رأيه في أي الألعاب من وجهة نظره مناسبه لأخاه الجديد، و أي ألوان الملابس ربما تناسبه أكثر .

في العمر الأكبر حديث بداية من عمر الخامسة تقريبا ، يتمكن طفلك من تفهم الأمر بشكل أفضل، فيفضل أن تشرحي له أمر الحمل، و يمكنك أن تخبريه عن بعض ذكرياتك معه أثناء حمله و بعد ولادته .

تربية الأطفال ليست بالأمر السهل ، و لكننا في نفس الوقت ليست بالأمر المستحيل

رواء مصطفى
20.04.2014

المسلسل الكوري The Great King KeunChogo

شاهدت الفترة الماضية المسلسل الكوري The Great King KeunChogo
هو مسلسل تاريخي ، يحكي عن قصة صعود إحدى ممالك كوريا الثلاث قديما ، و كيف تحولت من مجرد بلدة صغيرة ، خاضعة لمملكة جوجوريو ، لتكون من أكبر ثلاث ممالك في كوريا .
كيف تحول الملك و الذي كان الابن ارابع لملك بايكجي ، و الذي جعله والده بائع يبيع الملح بعيدا عن بلدته و أهله ،و الذي اتهم بقتل والده ، و أصبح مطاردا بعدها ، إلى إحدى أساطير كوريا القديمة، و موحد الجزء الجنوبي الغربي من شبه جزيرة كوريا .

لفت أنتباهي في المسلسل عدة نقاط :

كيف كان يتعامل يوجو مع خصومه و أعدائه ، كان يعلم متى يصفح عنهم و يسامحهم ، و متى يحين وقت القصاص و العقاب ، ليس معنى كونك متسامحا و تتخذ قرار التسامح ضد رغبة أصدقائك و من يواليك ، أن لا تعلم متى يجب أن يكون العقاب قاسيا ، و كانت تلك الصفة من صفات قوته و استمراره و محبة الناس له .

في الحرب ، التحالفات لا بد منها ، و لكن التحالف يكون معلوما منذ البداية أنه تحالف مؤقت ، ليس تحالفا مستمرا و لا أبديا ، و لا يتطلب منك الأمر أثناء تحالفاتك ، أن تحب من تتحالف معه ، بل كان الأمر صريحا و يقال صراحة ، أنه لولا أن الأمر في مصلحة كلينا لقطعت رأسك الآن " عندما شاهدت المسلسل ، اقتنعت أن سياسيي العصر الحديث هم مجموعة من المنافقين ، حيث يعلم الجميع أنهم يكرهون بعضهم البعض ، إلا أن الابتسامة و المواراة هي أسلوب التعامل الأساسي بينهم "

أعجبت كثيرا بتطور الأمر ، و الصبر الطويل الذي استلزم أعواما لتحقق هدفا واحدا تنتظره ، كيف غير الحياة السياسية في بايكجي ، كيف غير تحالفاته و استغلها ليحقق هو انتصاراته ، كيف تعامل مع الشعب بطريقة مختلفة ، ووضع قواعد جديدة لمن أراد الانضمام إلى طبقة النبلاء.

كيف يمكنك أن تصبر على أصدقائك أن كنت تعلم ما يكنونه لك من ولاء في داخلهم ، حتى و إن انقلبوا عليك ، و كيف يمكنك أن تكتسبهم في صفك مرة أخرى.

ربما علمت الآن لماذا يتحكم ديكتاتورا في شعب كوريا الشمالية ، فعقيدتهم القديمة ، تقتضي أن الملك أو الامبراطور ، هو اله الذي يعبدونه ، و لا يستطيعون عصيانه مهما تطلب ذلك من أمر ، بل ربما أصبحت أتعجب اليوم من الطفرة التي حدثت لشعب كوريا الجنوبية .

قواعد السياسة و الحروب في شرق آسيا ، من المواد التي يجب دراستها مع غيرها من سياسات الدول الأخرى ، إن أراد شخص ما أن يجمع علوم السياسة بين يديه .

المسلسل بشكل عام ممتع للغاية .

في هذا الرابط تعريف بالملك و مملكته القديمة ، و يمكنه من خلاله الوصول إلى روابط أخرى إن أردت أن تعرف قليلا عن تاريخ ممالك كوريا الثلاث
http://en.wikipedia.org/wiki/Geunchogo_of_Baekje

رواء مصطفى
19.04.2014

Salzburg مدينة بطعم موزارت

Salzburg أو قلعة الملح كما يوحي معناها بالألمانية ، هي مدينة نمساوية تقع بالقرب من الحدود الألمانية ، و النمسا هي من البلاد التي تعتبر فيها اللغة الألمانية اللغة الرسمية للبلاد ، و يغلب على أهال النمسا التحدث باللهجة الألمانية البافارية ، و قد تكون على مستوى أكثر صعوبة في فهما من لهجة أهل بافاريا أنفسهم في ألمانيا .
كان من حسن حظنا أن سافرنا في يوم ربيعي مشمس في نهاية شهر مارس ، حيث استمتعنا يومها بجو لطيف دافئ ، ساعد على ظهر المدينة في صورة من أبهى صورها ، و ما ساعد أيضا على استمتاعك بطريق قد بدأت تغزوه الخضرة ، التي تنعكس عليها أشعة الشمس الذهبية ، لتضفى على الطبيعة سحرا فوق سحرها الخاص، حاصة إذا ادتمع ذلك مع منظر جبال الألب المرتفعة الرائعة ، و التي تقع مدينة سالزبورغ على حدود سلاسلها الشمالية ، مع انتشار البحيرات على طول الطريق ما بين ميونخ و النمسا.

سالزبورغ تعد رابع أكبر مدينة في النمسا ، و تستمد شهرتها الأساسية من طرازها المعماري القيدم ، و الذي لم يتأثر بالحرب العالمية الثانية ، و بانها مسقط رأس الموسيقار العظيم " موزارت" .

بدأنا رحلتنا بالمدينة القديمة ، حيث تقع أسهر معالم المدينة السياحية ، و حيث استقبلتنا في بداية مسيرتنا العديد من عربات الأحصنة المخصصة للسياح لمركوبها و مشاهدة معالم المدينة من خلالها ، حيث لا ينقطع صوت حوافر الأحصنة على الأرض القديمة التي تتميز بها هذه المنطقة من البلدة .

أول ما قابلنا من معالم المدينة القديمة كانت كاتدرائية سالزبورغ ، و التي كان الدخول إليها بلا مقابل إلا اذا أردت أن تتبرع بمبلغ مالي صغير للكاتدرائية .
تتميز تلك الكاتردائية بروعة هندستها المعمارية ، وتصميمها الرائع ، و تنتشر فيها المنحوتات القديمة و التصاوير الدقيقة بألوانها البراقة .

 

تقع الكاتردائية على أسفل الجبل الذي يحمل قلعة سالزبورغ البيضاء القديمة ، و التي تستطيع الوصول إليها الآن بسهولة عن طريق سكة حديدة أنشئت خصيصا للوصل لأعلى الجبل لزيارة القلعة .

بمجرد خروجنا من الكاتردائية قابلتنا موسيقى موزارت تعزف في الساحة القديمة الخلفية لها ، حيث يقوم بعزفها عازف على الكمان ، في ساحة يتوسطها رقعة كبيرة للشطرنج ، كانت تقام عليها مباراة حامية بين شخصين ، يحملان قطع الشطرنج التي تصل إلى ركبتيهما ، لينقلانها على رقعة الشطرنج بمهارة و خفة .

استمرينا في مسيرتنا بين شوارع المدينة القديمة ، و التي تنتشر في شوارعها المختلفة أقسام متعددة لكليات جامعة سالزبورغ ، حيث تشعر أن الماضي يحتضن الحاضر و العلوم و المعرفة بين جانبيه.

لفت انتباهي أثناء مسيرتنا هذا الشخص الذي يبدو و كأنه يقف على الهواء ، كان يقف ثابتا امام المقهى الذي جلسنا لتناول قهوتنا فيه، ذلك المقهى القديم العريق الذي تناولت فيه كعكة موزارت اللذيذة .

و التي بدأت بعدها ملاحظتنا لعدوى موزارت في جميع أنحاء المدينة القديمة و الحديثة ، بعد محل التذكارات الذي شاهدناه في بدايات دخولنا لسالزبورغ ، يحمل اسم موزارت ، و العديد مما يمثله موزارت ، اكتشفت أن العديد من محلات الهدايا تحمل اسم موزارت أيضا موزعة في كل مكان و كل ركن في المدينة ، حتى ما يباع في الشوارع دون متجر يضم مقتنياته، لابد أن يحتوى على العديد من اشكار الكمان المتعددة، و كل ما يرمز إلى الموسيقى و موزارت و المدينة معا .


توجهنا بعد ذلك إلى منزل عائلة موزارت ، هنا حيث انتقم مع عائلته بعد ولادته بفترة من الزمن ، و حيث يقع غير بعيد المنزل الذي شهد ولادته و مجيئه إلى الدنيا، حيث تحول الطابق الذي مان يعيش فيه مع اسرته إلى متحف ، يعرض فيه بعض الآلات الخاصة بالعائلة، بعض النوتات التي كتبها موزارت بيديه ، و تستطيع أن تستمع إلى تاريخ موزرات منذ صغره و حتى شهرته ، و أن تستمع بالعديد من المقطوعات الموسيقية الرائعة و التي قام موزرات بتلحينها ، و مما يؤسف له حقا أن كان التصوير ممنوعا تماما داخل أرجاء المتحف و لم استطع إلا التقاط صورة للمنزل من الخارج فقط.

موزارت الذي لم يتعد طولة المتر و النصف ، و لم يكمل من أعوامه إلا خمسا و ثلاثون عاما ، و الذي يدخل لمدينة منشأه حتى اليوم المليارات ، فقط لتشرفها بانتسابه إليها ، تلك المدينة التي تستطيع فيها أن تشبع جوعك بساندويتش يحمل اسم موزرات ، و تشرب بجانبه قهوة موزارت ، لتختم وجبتك الخفيفة بكعكة موزارت أو شوكولاة موزارت ، موزارت الذي تنتشر موسيقاه في كافة أنحاء المدينة ، و ينتشر كمانه بأحجامه المختلفة في كل محل قد تجد فيها ما تريده للهدايا ، موزرات الذي تحيا عليه هذه المدينة.

رواء مصطفى 

14-04-2014